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望谟县布依族“摩经”

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发表时间:2018-07-29 00:00作者:望谟县人民政府来源:中国布依网

       望谟县布依族“摩经”是布依族先民在漫长的社会发展进程中,通过与汉族文化的不断交融,逐渐形成有布依族特色的自然宗教观念。布依族摩经文化是布依族民间信仰文化的一种表现,有布依族“百科全书”之称。

望谟布依族摩经.jpg

  望谟县有大大小小的布依族村寨800余个,这些村寨至今还保存着比较完整的摩文化民俗,传承布依族原始宗教的“摩经”文化人现有1000多个。“摩经”是布依族文化的灵魂,摩文化民俗又是布依族最重要的民俗活动之一。

  “摩经”分“大摩经”和“小摩经”,大摩经主要在大场面或重要场合出现,大摩的经书是为祭祀使用;小摩经称为“解绑经”,使用方式在小场合,主要是解决对象的精神痛苦。布依族对使用摩经的民俗活动,称为“打老摩”。并尊称从事摩文化职业的男性传承人为“摩公”,女性传承人则叫“丫牙”。摩公、丫牙口述的经书有数十种,民间里保留着很多用手抄写的“摩经”,它把布依族先民创造的自然宗教文化成果记载下来,在一代代的传承中不断丰富完善,成为布依族心灵中的原始信仰。

  望谟县的布依族村寨,以连续诵经的“摩经”自然宗教活动有许多内容,分别在坡上的山神庙、千百年的老树下、寨子边的土地庙和奇形怪状的山石旁等地,举行的摩公诵经宗教仪式,一般规模比较大,全寨家家户户参与,并且凑钱凑粮,凑酒凑菜,杀鸡宰猪,在仪式处设置供台,摆上祭品,倾听摩公诵经。

  內容丰富的《解邦经》表达方式多样,有消灾、祈福,驱邪除魔,“祭水神”等。

  2011年4月,贵州人民出版社出版的《布依嘱咐经》,是布依族摩经中最长的一部,经文有3400多句,这是望谟布依人黄镇邦搜集整理并翻译的,专家称赞这部“摩经”是研究布依族社会历史和经济文化发展的宝贵资料。


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