贵州威宁：新发布依族禁忌

禁忌：是一种古老而原始的社会规范，产生于原始社会，并在农耕时期的社会中得到进一步强化和发展，是一种精神上的约束力。在农耕时期，左右着宗族家族的大部分生活甚至全部，从某种程度上讲，它的作用超出了法律，规范。是自然对人们意识形态的控制和反应。

布依族与其他民族一样，有自己的信仰，有自己的自然崇拜和图腾崇拜，因此，也有自己的禁忌，体现在生产，生活，时节，男女等方方面面。

生产：如新年过后，要择大利方动土，以保一年之内不受其他禁忌的限制和粮食的丰收。打雷之日不能动土和下种，下种也要另则吉日。

生活：忌凶死进屋入殓（即非正常死亡之人不能拿到屋里中入殓，只能在屋外）；父母过世不满百日时，子不能洗孝衣，不能理发剃须；持手艺者（如木匠）不能吃狗肉；新娘不满月不能进入别人家门；坐月子的妇女不满月不能进入别人家门等。

时节：在新发布依族聚的花园村，民族村，节日中需要注意的禁忌更多。一至延续着，直到解放后，随着社会的发展和多元文化的渗入，才逐步得到改变。如：正月初一不走别人家；立春之日不得刮灰扫地；正月不得开仓；不得迎向山神树或祠堂晾晒衣物，否则将会导致粮食减产，特别是谷物减产最为明显；五月“端阳节”不得在家，要“游阶”（在外游走，这样才能去除身上病灾，驱魔驱邪）；农历七月不游山玩水等；

男女间：公公不得进入儿子儿媳房内；公公与儿媳不能同桌吃饭；公婆在家事，媳妇不得爬楼等等；

家庭：女人不得掌管家政；女人不得向神龛磕头敬神；不得用母鸡敬神等；在村寨族人活动中，村寨内的女子不得参加所有神灵的祭祀活动；

这些禁忌，体现了农耕时期的布依族文化，与其他民族有相通的地方，也有独特之处。随着社会的发展，男女平等思想观念的深入人心，很多禁忌已经远离我们布衣人的生活，更多时候是作为布衣族传统习俗的一部分通过文字和语言让布衣子弟世代知晓。

本文主要内容来源于《威宁布依族百年实录》一书，感谢《威宁布依族百年实录》编委会，毕节布依族学会威宁布依族学会组的大力支持。