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布依族宗教信仰

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发表时间:2018-06-24 00:00作者:黄涤明来源:中国布依网

布依族原始的多神崇拜现象十分明显,有自然崇拜、动植物崇拜、鬼魂崇拜、灵物崇拜、偶像崇拜、祖先崇拜等。山神、水神、社神、雷神、门神、灶神、龙王爷,甚至奇石、古树、岩洞、河、井、铜鼓等,都可以作为神灵祭祀以求福驱邪。鬼神有善恶之分,祈神与驱鬼并行不悖。神灵有等级之分,职司高低不等。祖先崇拜则主要表现于丧葬和祭祖,烧纸钱,烧包,放冥船等。

同时,布依族还有一神教雏形的民族宗教,有研究者称为“摩教”。

摩教有较系统的经典——摩经。摩经包括用于丧葬中超渡亡灵的《殡亡经》和用于驱邪祈福禳灾的其他杂经。《殡亡经》卷帙浩繁且较有系统性。

摩教的宗教礼仪较固定而规范。如“殡亡”仪式,需经过“请师 ”,、“祭棺”、“开丧”、“转场”(或“转戛”、“砍牛”)、“送仙”、“嘱咐”等几个程序。其中“转场“又包含”叫场“、”转场“、砍牛”三个小程序。历代沿袭,比较规范。其他驱邪祈福禳灾的仪式,不论活动大小时间长短,都趋于固定和规范。

摩教有较专门的宗教职业者“布摩”(报摩、掌摩、濮摩)。所有布摩均尊奉开山祖师“报陆陀”。报陆陀是智慧神,也是创造神,无所不知,无所不能。布摩主持祭祀,也进行占卜和祈祷。

占卜形式有鸡骨卦、蛋卦、竹卦、米卦等,都是巫术的活动。布摩多由寨老担任,所以其社会地位较高,这也便于其进行宗教活动。

此外,摩教有许多禁忌,如禁止在神灵和祖先所在地附近大小便、吐痰和口出不敬之语,婚丧嫁娶和进新房在正、四、七、十月逢马日不吉利不宜用(布依语“香细筛席马浪令”);禁婚前婚外性关系,否则鬼魂附身,危及人畜,且遭人唾弃,等等。


文章分类: 丧葬祭祀
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