荔波“方块布依文”古籍

荔波方块布依文（又称传统布依文或方块布依字）是布依歌师、傩师、祭司用于记录布依族祭祀摩经、傩戏唱本和布依族歌谣等的一种“文字”。2008年黔南布依族苗族自治州荔波县布依文古籍被国家确认为“国宝”，布依族也被正式承认为中国18个具有自己传统民族文字的民族之一。至此，传统的方块布依文与新中国创制的拼音布依文形成了“两文并存，双轨并行，优势互补、相辅相成”的格局。2010年荔波县建立了“布依族古籍研究馆”，并在翁昂江风组挂 “布依傩戏传承基地”和驾欧联山湾村挂“布依傩文化传承展示基地”牌子。2011年10月15至16日，中国·布依古籍暨古文字抢救工作现场会在荔波隆重召开，专题研究如何抢救和保护中国布依族古籍及古文字。荔波县散存在民间的布依古籍约有上万余册，目前，荔波县馆藏布依族古文字典籍2000余册，其中有18册入选《国家珍贵古籍名录》，居全国之最，被贵州省民宗委、贵州省布依学会命名为“方块布依字研究基地”和“中国布依族古文字研究基地”，2015年荔波布依族古文字档案入选《中国档案文献遗产名录》。

荔波方块布依文散存于本民族的经书、傩书、民间歌谣手抄本之中。这种文是布依族人文始祖“布洛陀”悉心传授给布依族人，并经布依族人祖祖辈辈一代又一代地口授心传下来的。方块布依字和汉字是同源而异流，经过发展创新而后自成体系。其音、形、义具有高度统一性，主要有借源和自创两种。借源就是直接借汉字为字源，取其同音、谐音、近音字，为我所用，但字义不一定与汉字同义，有的甚至相反。自创就是在单纯借汉不能完全满足布依语言表达需要的情况下，依照象形、指事、形声、会意、转注、假借“六书”方法进行造字。经借源和自创形成了今天布依族自己独特的文字。方块布依文使用年代久远，民间大量布依古籍就是直接的物证，其历史可以追溯到汉唐时代，甚至更久远。历史上各地布依同胞都已广泛接触，有良好的认读基础，布依族人情有独钟。

方块布依字与汉字一样，同样有一字多音、同音多义、同义多音的事实。用字规范、约定成俗后，就可以准确地认读。方块布依字只能用布依语音来识读才能理解其含义，若用汉语读音其含义根本不通文理不知所云，这是布依文化民族独特个性关键所在。荔波县拥有丰富的方块布依文古籍和方块布依古文字资源，这是一座民族文化宝库。在全国55个少数民族中，仅有18个被国家认定这有自己的文字，而布依族则是其中之一。随着对方块布依文挖掘、研究的不断深入，方块布依字体系将日益成熟，通过推广、普及将更好地为社会生产生活服务，布依文化将以夺目光芒闪耀在世界文化之林。

【作者简介】覃建能，布依族，贵州荔波人，荔波县国土资源局主任科员，荔波县民族宗教事务局民族文化研究专职人员，荔波县布依学会常务副会长，荔波县诗词楹联学会会长。